ในประสบการณ์ปกติ เวลามีอยู่อย่างถาวรในโลก ต่อเนื่องและลื่นไหล เคลื่อนไปในทิศทางเดียว – จากอดีตสู่อนาคต พรมแดนเป็น “ปัจจุบัน” ชั่วขณะ ด้วยการเคลื่อนไหวนี้ มนุษย์จึงจดจำ รับรู้ วางแผน และดำเนินการอย่างมีสติและจงใจ มนุษย์ทำสิ่งนี้ทั้งเป็นรายบุคคลและเป็นกลุ่ม เปลี่ยนแปลงตัวเองและโลก สร้างวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ แม้กระทั่งการทำฟิสิกส์ซึ่งคุณใช้สิ่งที่คุณรู้อยู่แล้ว
อย่างสร้างสรรค์
เพื่อค้นพบสิ่งใหม่ ๆ ก็ยังต้องใช้เวลาอยู่ในลักษณะนี้นักฟิสิกส์หลายคนยังประกาศประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเวลาว่าเป็นมายา ไอน์สไตน์เขียนไว้ว่า “เพราะพวกเราทำให้นักฟิสิกส์เชื่อมั่น ความแตกต่างระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคตเป็นเพียงภาพลวงตา แม้ว่าจะคงอยู่ตลอดไปก็ตาม”
Brian Greene เขียนในNew York Timesว่า “หมวดหมู่ทางโลกของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต” เป็น “อัตวิสัย” และ “ความคิดทุกวันของเวลาดูเหมือนเป็นภาพลวงตา” บทหนึ่งในหนังสือของนักฟิสิกส์เชิงทฤษฎี Carlo Rovelli เรื่องReality Is Not What It Seemsมีชื่อตอนว่า “เวลาไม่มีอยู่จริง”
หมอกแห่งกาลเวลาRovelli ดูเหมือนจะไม่สนใจน้อยลงในหนังสือเล่มใหม่ของเขาThe Order of Time (สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม โปรดดูบทสัมภาษณ์นี้ ) เขาเขียนถึงเวลาที่สามารถเข้าใกล้ได้สองวิธี ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่เป็นพื้นฐานสำหรับประสบการณ์ของมนุษย์หรือเป็นรากฐานของโลก เขาอธิบายอดีตว่าเป็น
“หมอก” หรือ “พร่ามัว” ซึ่งเกิดจากการที่เราเห็นธรรมชาติในระยะไกล แน่นอนว่าหมอกนี้มีความสำคัญในแง่ของการเปิดพื้นที่หรือมิติให้เราเป็นมนุษย์ – “เราคืออวกาศนี้” เขาเขียน – และเพื่อเผชิญหน้ากับจักรวาล แต่เขายืนยันว่าเวลาไม่ใช่ส่วนหนึ่งของจักรวาลนั้น มันเป็นเพียง “ปรากฏการณ์”
เช่นเดียวกับการเห็นดวงอาทิตย์ “ตก”Rovelli ยอมรับว่าเวลาคือ “อาจเป็นปริศนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่” แต่ฟิสิกส์สัญญาว่าจะขจัดความลึกลับนั้นออกไป เพราะมันเห็นความแตกต่างระหว่างสองวิธีและศึกษา “ธรรมชาติของเวลาที่ปราศจากหมอกที่เกิดจากอารมณ์ของเรา”
เพื่อช่วยให้เรานึกภาพ
สองมุมมองของเวลา Rovelli ร้องเพลงFool on the Hill ของ Paul McCartney ซึ่งดังที่ Rovelli กล่าวไว้ว่า “มองเห็นโลกหมุนไปเมื่อเขาเห็นดวงอาทิตย์ตกดิน” เช่นเดียวกับที่คนโง่สามารถชื่นชมบางสิ่งที่อยู่ลึกลงไป – โลกหมุน – จากการเฝ้าดูดวงอาทิตย์ตก ดังนั้น เราก็ควรจะสามารถรับรู้ถึง
“โครงสร้างที่ลึกซึ้งของโลก [แม้ว่า] เวลาที่เรารู้ว่ามันไม่มีอยู่แล้ว”หนังสือของ Rovelli ดูเหมือนจะไม่เหลือที่ว่างสำหรับประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเวลา ถึงกระนั้น เขาก็ไม่ได้เรียกเวลาแบบนั้นอย่างแท้จริงในแง่ขององค์ประกอบขั้นสูงสุดของโลกที่นักฟิสิกส์ศึกษา เวลาในแต่ละวันไม่ใช่ภาพลวงตา
เขาคิด แต่ก็ไม่จริงเช่นกัน อาจมีคนเปรียบเทียบแนวทางของเขากับแนวทางของนักปรัชญาอิมมานูเอล คานต์ ผู้ซึ่งกล่าวว่าเวลานั้น “มีจริงในเชิงประจักษ์” พบและวัดได้ในโลกที่เราอาศัยอยู่ แต่ยังเป็น “อุดมคติเหนือธรรมชาติ” หรือเป็นส่วนหนึ่งของโลกนั้นตราบเท่าที่มันเป็นเงื่อนไขเบื้องต้น
สำหรับการมีประสบการณ์ใดๆ ของโลก – คุณลักษณะของซอฟต์แวร์การเขียนโปรแกรมของจิตใจหากคุณต้องการแต่เวลาที่มีประสบการณ์มาก่อนแม้กระทั่งก่อนที่จะมีความแตกต่างระหว่างเวลากับเวลาของนักฟิสิกส์ด้วยซ้ำ หากไม่มีเวลามีประสบการณ์ มนุษย์จะขาดการเผชิญหน้าใดๆ กับโลกเลย
ตั้งแต่พายุไปจนถึงซุปเปอร์โนวา โลกถูกเปิดเผยและต้องขอบคุณเวลาที่มีประสบการณ์ซึ่งมีความสำคัญเหนือสิ่งที่ปรากฏเป็นเวลาหลายศตวรรษที่นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ถูกล่อลวงให้แสวงหาบางสิ่งที่ดูเหมือนถาวรและไม่เปลี่ยนแปลงในประสบการณ์ เช่น สนามควอนตัม ซึ่งก่อให้เกิดสิ่งอื่นๆ
รวมถึงประสบการณ์ของมนุษย์ และเรียกสิ่งนี้ว่า “ของจริง” ปัญหาของ “ความจริงลวง” ไม่ใช่แค่การที่เราเปลี่ยนใจเกี่ยวกับสิ่งพื้นฐานเท่านั้น นอกจากนี้ยังลดระดับความสำคัญของสิ่งอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งประสบการณ์ชีวิตของเรา Rovelli ดูเหมือนจะเข้าใจสิ่งนี้ในบทหนึ่งว่าภาษาสามารถ
ตัวอย่างเช่น
เพื่อศึกษาท่วงทำนอง คุณต้องมีประสบการณ์กับมัน หลังจากประสบการณ์นั้นเราสามารถแยกมันออกและใช้นาฬิกาเพื่อบอกว่าข้อความนั้นเกิดขึ้นที่ 17 หรือ 92 วินาทีหลังจากนั้น เนื่องจากการเคลื่อนไหวเชิงคุณภาพอย่างต่อเนื่องเท่านั้นที่มีท่วงทำนองที่เป็นเอกภาพในตอนแรกที่เป็นของโน้ตนั้น
การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของความเป็นจริงนี้ได้รับการขนานนามว่าเป็น “ระยะเวลา” โดย Henri Bergson ซึ่งถือว่ามันเป็นแบบอักษรของเวลานามธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกันซึ่งวัดโดยนาฬิกา มาร์ติน ไฮเดกเกอร์อธิบายสิ่งที่คล้ายกันภายใต้ชื่อ “ความเป็นชั่วขณะ” นี่ไม่ใช่การเล่นคำ
แต่เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะอธิบายลักษณะพื้นฐานของโลกที่กระตุ้นอารมณ์ซึ่งไม่ได้เป็นเพียง “กวี” แต่บ่งบอกถึงคุณสมบัติที่ไม่สามารถเข้าถึงได้จุดวิกฤตคุณไม่สามารถอธิบายเวลาโดยให้นักฟิสิกส์เป็นผู้รับผิดชอบว่า “เวลาที่แท้จริงคืออะไร” แล้วพยายามต่อเข้าด้วยกันกับเวลาที่มีประสบการณ์
นั่นส่งผลให้เวลาที่มีประสบการณ์มีสถานะเป็นรองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ – กล่าวถึงเฉพาะในหลักสูตรมนุษยศาสตร์ที่ถูกขวานออกจากหลักสูตรเมื่อเกิดวิกฤตงบประมาณครั้งต่อไป งานของนักปรัชญาเวลาคือการอธิบายว่าแนวคิดเรื่องเวลาของนักฟิสิกส์เป็นความคิดเชิงคณิตศาสตร์ที่คัดเลือกมาอย่างดีซึ่งมีประโยชน์ แต่เติบโตจากความกังวลของมนุษย์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่มีประสบการณ์
คุณไม่สามารถอธิบายเวลาโดยให้นักฟิสิกส์เป็นผู้รับผิดชอบว่า “เวลาที่แท้จริงคืออะไร”“เขาไม่เคยฟังพวกเขาเลย” ร้องท่อนสุดท้ายของเพลงของแมคคาร์ทนีย์ “เขารู้ว่าพวกเขาโง่เขลา” นั่นเป็นจุดที่เนื้อเพลงของ McCartneyทำให้ฉันรำคาญ เพราะฉันได้ยินว่ามีการใช้กลลวงความเป็นจริงอีกครั้ง
credit :
mastersvo.com
twinsgearstore.com
resignbeforeyourtime.com
WeBlinkAlliance.com
colourtopsell.com
haveparrotwilltravel.com
hootercentral.com
hotwifemilfporn.com
blogiurisdoc.com
marketingtranslationblog.com
